Politik vs Syura

Di akhir-akhir ini timbul sesetengah golongan mencela Jemaah Tabligh kerana di dalam Jemaah Tabligh tidak ada Politik. “Tabligh ini bagus tetapi mereka tidak melibatkan diri di dalam politik”, “Tabligh ni sesat kerana tidak ada politik.” Kata-kata seperti ini memang sering kedengaran di masjid, surau juga di dalam blog dan websites berlebih lagi ketika musim pilihanraya.
Apakah Jemaah Tabligh menolak politik.
Kalau politik dimaksudkan kepada mentadbir dengan kaedah Sistem Syura yang didasarkan kepada Sunnah, maka rasanya tidak ada satu pun ‘karkun’ (Pengikut Tabligh) yang menolaknya. Tapi kalau politik itu dimaksudkan kepada Sistem Demokrasi Kepartian, maka mungkin sebahagian yang setuju dan sebahagian yang menolaknya. Sebenarnya jika kita perhatikan dengan teliti, Jemaah Tabligh ini adalah satu usaha yang berjalan bukan dengan kuasa, harta, pangkat, kedudukan wang ringgit maupun sokongan majoriti tetapi satu usaha yang berjalan di atas ‘amalan’ yang mana usaha untuk mengajak semua umat untuk beramal.
Sebagaimana di dalam solat berjemaah semua jenis orang akan ikut serta. Ada orang cacat, ada yang sihat, ada yang hitam ada yang putih, ada alim, ada jahil, ada yang kaya ada yang miskin.
Maknanya semua gulungan terlibat di dalam solat berjemaah tersebut. Tidak pula solat jemaah tu khusus untuk golongan cacat sahaja, khusus untuk orang kaya sahaja, khusus untuk orang alim sahaja.
Bila dinamakan 'amalan' maka semuanya terlibat.
Maka jika sekiranya Jemaah Tabligh ini menjadi badan politik atau parti politik maka sudah tentunya sukar untuk mengumpulkan semua gulongan. Oleh kerana ianya adalah ‘amalan’, maka mudah untuk mengumpul seperti juga amalan haji, yang para jemaah berkumpul di Dataran Arafah.. Jika kita lihat pada parti-parti politik, sesama parti pun bergadoh dan bergolak. Sebab tu dalam Jemaah Tabligh ini tidak ada yuran bulanan, tahunan, perlembagaan, manifesto dan sebagainya. Yang ada hanyalah Usul Dakwah, dan usul dakwah ini adalah hampir sama dipraktikkan di seluruh dunia. Unsul dakwah ini boleh lah diumpamakan seperti ‘kaifiat’ di dalam sesuatu amal.
Selain itu di dalam Jemaah Tabligh mengikut hairaki Sistem Syura. Ianya bermula dari Markaz Utama sehinggalah kepada negara, negeri, kawasan dan sampai kepada marhalah dengan satu kepimpinan tampa berdasarkan semapadan negara atau negeri. Cuma ianya di dalam pentadbiran urusan dakwah bukannya pentadbiran urusan negara. Hanya itu sahaja bezanya.
Selain itu kita dapati bahawa ulama tidak sepakat di dalam mewajibkan penyertaan individu Islam di dalam Sistem Demokrasi Kepartian sebagaimana yang ada di hari ini.. Malah ada ulama mengharamkan Sistem Demokrasi Kepartian ini. Kata mereka Sistem Demokrasi Kepartian yang diamalkan sekarang ini bertentangan dengan Sistem Syura yang ada di dalam Islam. Beberapa ulama terkenal yang menolak sistem ini
antaranya Syeikh Fathi Yakan sebagaimana di dalam kitab beliau “ Musykilatud Dakwah Wad Dai’yah” halaman : 132 -135.
Juga Syeikh Abu Urwah Al-Lubnani melalui kitab beliau “Al-Abjadiyyat” halaman 101
-103 pada tajuk “Al Mabdaiyah Wal Marhaliyyah Fil A’malil Islami”. Selain itu Syeikh Abul Hassan Ali Nadwi Al Hassani pula menyatakan perkara yang sama di dalam beberapa kitab beliau antaranya “Ilal Islami Min Jadid” halaman 107 dan 161. Beliau ini juga
menyatakan Kerajaan Islam (Politik Islam) bukan impian, bukan matlamat dan juga bukan perbualan harian Nabi saw dan Para Sahabat rahum. Perkara yang sama juga dipertegaskan oleh Mufti Washi Mazhar Pakistan di dalam kitab beliau “Al Baas Al Islami” Bil 1 Jld.34 cetakan Lakhnow, India. Beliau menjelaskan secara terperinci ta’rifan politik itu sendiri berdasarkan Sunnah. Beliau juga menyatakan mengundi dan pilihanraya adalah haram. Malah ada sesetengah ulama membezakan antara Syura dan Demokrasi Kepartian seperti berikut:

Perbezaan Antara Syura dan Demokrasi Kepartian.

Sebagian orang menganggap bahwa demokrasi adalah wujud praktik Sistem Syura dalam Islam. Ini adalah anggapan yang salah, perbezaan antara keduanya bagaikan timur dan barat. Di antara perbezaannya adalah:

1. Sistem Syura berasal dari Allah dan selalu berlandaskan di atas syariat sedangkan Sistem Demokrasi Kepartian berlandaskan sokongan majoriti walaupun juga disokong oleh orang-orang fasiq bahkan kafir.

2. Sistem Syura dilakukan pada perkara yang belum jelas ketentuannya dalam syariat, dan jika ada ketentuan syariat maka itulah yang ditetapkan. Adapun dalam Sistem Demokrasi Kepartian perkara yang sudah jelas dalam syariat pun dapat diubah jika suara majoritinya menghendakinya berbuat demikian, sehingga dapat menghalalkan yang haram dan sebaliknya.

3. Anggota Majelis Syura adalah kebanyakannya adalah para ulama dan yang memiliki sifat-sifat tertentu. Sedang Anggota Dewan Parlimen / Negeri dalam Sistem Demokrasi Kepartian tidak ada cirri-ciri berkenaan. Ada yang berilmu agama, ada yang jahil, ada yang bijak ada yang tidak, ada yang menginginkan kebaikan rakyat, dan ada yang
mementingkan diri sendiri, mereka inilah yang menentukan semua perancangan samaada dalam sudut agama atau pun dunia.

4. Dalam Sistem Syura, kebenaran tidak ditentukan dengan majoriti tapi dengan
kesesuaian terhadap sumber hukum syariat. Sedangkan dalam Sistem Demokrasi Kepartian, kebenaran adalah suara majoriti walaupun menentang syariat Allah yang jelas.

5. Sistem Syura adalah salah satu ciri-ciri keimanan, karena dengan Sistem Syura kita mengamalkan ajaran Islam. Sedangkan Sistem Demokrasi Kepartian adalah wujud kekufuran kepada Allah, karena jika majoriti memutuskan perkara kekufuran maka itulah keputusan yang perlu diikuti dan dituruti semua.

6. Sistem Syura menghargai para ulama, sedangkan Sistem Demokrasi Kepartian menghargai orang-orang kafir.

7. Sistem Syura membezakan antara orang yang shalih dan yang jahat, sedangkan
demokrasi menyamakan antara keduanya.

8. Sistem Syura bukan merupakan kewajiban di setiap masa, bahkan hukumnya berbeza bersesuaian dengan keadaan. Sebaliknya Sistem Demokrasi Kepartian merupakan sesuatu yang diwajibkan oleh Barat kepada pengamalnya dengan kewajipan yang melebihi kewajipan shalat lima waktu dan tidak mungkin keluar darinya.

9. Sistem Demokrasi Kepartian jelas menolak Islam dan menuduh bahwa Islam lemah serta tidak mempunyai maslahat, sedangkan Sistem Syura tidak demikian.
(Tanwiruzh Zhulumat, hal. 21-36 dan Fiqih As-Siyasah Asy-Syar'iyyah hal. 61)

Walau bagaimana pun masih ada ulama yang membolehkan Sistem Demokrasi Kepartian ini, antaranya Syeikh Yusof Al Qardawi. Beliau membolehkan kerana ianya mirip kepada keadilan. Keadilan itu sendiri adalah tuntutan di dalam Islam. Perkara yang sama juga dipersetujui oleh Syeikh Yassin Hamas, juga beberapa ulama di Tanah Arab. Selain daripada itu ramai pula yang memberi alasan sebagai darurat. Namun ianya disanggah oleh sesetengah pihak khususnya “Hizbut Tahrir” melalui beberapa siri ‘pamphlet’ yang diedarkan di masjid-masjid.
Bila bertebung ‘khilaf’ (pandangan tidak sekata) antara yang berfahaman wajib
perpolitik dan yang mengharamkan politik kepartian, maka bolehlah kita kategorikan sebagai ‘ijtihad’. Masing-masing akan ada pahala walau pun tersalah di dalam ‘ijtihadnya’. Namun bila dikatakan ‘ijtihad’ maka yang berfahaman wajib berpolitik sepatutnya tidak menyanggah atau mengutuk yang berfahaman haram berpolitik kepartian.
Sebagaimana Mazhab Hanafi mengatakan tidak perlu makmun membaca Fatihah dibelakang imam dalam solat berjemaah kerana bacaan imam adalah bacaan makmum. Sedangkan Mazhab Syafie mewajibkan makmum membaca Fatihah. Masing-masing berlapang dada dengan pegangan masing-masing. Tidak pula kutuk mengutuk antara satu sama lain. Ini adalah kerana masing-masing faham bahawa ianya adalah ‘ijtihad’ dan ‘khilaf’.Berlainan
di tempat kita malah menjatuhkan hukum sesat dan sebagainya.

Wallahu’alam


Peringatan Untuk Karkun dan yang berkenaan.

Walau pun huraian di atas berdasarkan ‘platform’ Jemaah Tabligh namun kita diarahkan dan diminta oleh ‘Elders’ untuk menghormat semua Gerakan Islam, NGO Islam, Parti Islam. Besikaplah lemah lembut dan penghormatan yang tinggi serta akhlaq mulia. Jagalah mulut-mulut kita dari mencaci dan menghina mereka yang berfahaman yang berlainan dengan kita.
Mohon maaf jika tersalah dan tersilap juga kepada teman-teman dari jemaah atau parti Islam sekiranya tulisan di atas menyinggung saudara semua. Teruskan dengan perjuangan yang saudar yakini. Doakan untuk saya yang hina ini.
NOTA: Tulisan ini diambil dari http://hambalialorstari.blogspot.com/2009/03/politik-vs-syura.html

Hari ini dalam sejarah

BOLEH la dianggap blog ini mencatatkan sejarah tersendiri kerana dua sebab, SATU: sebab first time tukar layout dan KEDUA: pertama kali jawab tag.
Tukar layout sebab saje tukar angin dari 2 colomn ke 3 colomn yg asal tujuannya utk memantapkan lagi persembahan he he, tapi tak la mantap pun, biasa2 je due to time constraint (tak reti pun ye jugak).
Pasal tag, kalau orang lain mmg tak layan tapi disebabkan follower budiman blog ni, maka bapak tag pun takde hal nak jawab, sanggup! (gurau je..huhu). Anyway, bukan sebab yg tag tu lady iaitu Atie Ladyship, tapi mana-mana followers pun yg tag maka insya-Allah, saya bersedia untuk melayan bagi menghargai followers dan pengomen blog ni. Berikut adalah soklan tag tu:

1. Kenapa kamu berblog?
Saje suka2. Konon2nye nak sebarkan kebaikan atau ape2 yg bermanfaat utk diri sendiri atau orang lain.

2. Apakah method penulisan dalam blog kamu?
Method penulisan mcm serius tapi sebenarnya santai atau apa2 pun boley.

3. Antara rupa dan isi blog, yang mana lebih kamu utamakan?
Dua2 kot.

4. Adakah kamu meletak widget lagu di blog kamu? Kenapa kamu memilih lagu tersebut?
Takde lagu pape.

5. Antara banyak-banyak artikel di blog kamu, yang mana paling kamu suka dan kenapa?
Nak ke Mumbai ke Umbai. Sbb byk gambar family dlm tuh.

6. Pernah terasa nak hapuskan blog kamu? Sebabnya?
Stakat ni belum lagi, sbb masih ok.

7. Apakah pendapat kamu mengenai blog kepada pemilik blog yang tag kamu ni?
Ok, santai, bermanfaat.

8. Senaraikan 5 orang yang akan kamu tag.
Mana-mana follower yg rase nak jawab tag.
9) So far apa yang anda tahu tentang pemilik blog yang tag anda?. Orang Ayer Keroh memang baik2 belaka.

-Langsai hutang, terima kasih.

Makan-makan balik kampung

By Ahliah Mutakalim,
BARU2 ni balik kampung ada urusan keluarga mentua, adik ipar nak nikah. Jadi ambil peluang la cuti panjang, lagipun cuti sekolah... kann. Ni nak cerita pasal makanan ni sepanjang cuti. Mula2 balik Banting, rumah mak abah. Kat situ takde la makan beriya2 sangat, maklum lah baru sampai rumah, orang tua pun tak sihat... tapi tu la kan orang tua namanye, anaknye balik nak jugak masak mi kari ..jadi lunch tu makan la mi kari..dah lama tak makan mi kari mak. sedapppp.. tekak saya la.
Pastu terus balik Meru, Klang, lagi macam2 makanan. Mlm tu kenduri sikit, yg paling byk makan sapa lagi suamiku la... Antara menunye ayam masak kicap, sotong masak kunyit, ikan masak berlada, kangkung goreng belacan dan macam2 lagi la. Tu memang favorite suami la tu.
Esok pegi kenduri nikah di Sg Besar pulak, tengok2 menu tu ada satu menu yg mmg nostalgia betul la. Lauk tu dulu memang selalu masak pasal sedap dan simple. Ikan duri masak cuka...emmm. Seingat saya, mula2 makan lauk ni masa bersalin anak kedua di Klinik Bersalin Penawar Muslimah Permatang Pauh. Terus tanya kat nurse macam mana nak buat. Pastu boleh katakan tiap2 bulan mesti ada masak tu. Apa jenis ikan pun boleh guna, pastu kami tak guna cuka tapi pakai asam jawa, sedap gak.
Byk juadah kat kenduri tu, antara yg special gak kat kenduri tu kerabu silom campur tauge, ayam masak merah, kacang panjang hati, gulai nanas ikan masin dan macam2 lagi la... kann. Apa lagi belasah la cukup2 (suami saya la jugak).

Adik suami tu tengah berdebar-debar nak akad nikah.

Balik dari kenduri di Klang, ingat nak terus tidur nak rehat rupa-rupanya ada lagi destinasi nak dituju. Ke rumah abang ipar la pulak yg beriya2 mjemput dtg bertandang di Jalan Kebun, Klang. Aduhh penatnye.. Kat situ pulak, sate kajang menunggu. Suka la budak2 termasuk mak bapa diorang. Menu lain pulak kailan ikan masin, mi goreng mamak (sedap betul), udang goreng, byk lagi lah. Alhamdulillah, syukur nikmat.
Mlm tu tidur sedap betul walaupun si sulung buat perangai, penat la katakan.

Penat la.. sumaiyah ke sana sini...

Esok sarapan roti canai melayu, pun sedap jugak. Pastu rehat-rehat sekejap dan terus ke rumah kak ipar pulak di Meru utk lunch. Menunye... jeng2... ikan siakap masak masam manis, sedap betul la, rupa-rupanya suami dia (biras la tu) baru jadi tauke ikan siakap sebab ada kolam ternakan ikan siakap dlm sangkar kat Sungai Muda, Kepala Batas, P.Pinang (kat kampung dia la tu, Penaga). Minggu sebelum tu dia baru balik ambik ikan jadi merasa la kami ikan siakap baru. Tak sangka pulak sedap sebab sebelum ni ada beli ikan siakap tapi bila masak ada bau tanah. Abg ipar bagitau, ikan siakap dia tak berbau kerana sangkarnye di sungai, air mengalir dan bagi makan ikan kecil dan selang seli dgn dedak dan lain2 makanan (itu la rahsianya dagingnye sedap). Katanya, ikan siakap yang berbau tu sebab bagi makan dedak aje dan bela dlm kolam yg air tak lalu (bukan sungai).
Kak Ipar suruh tidur rumah dia, tp kami ada urusan lg.. he he nak tgk umah kami tuh yg sekang ni org lain duduk (org sewa lah tuh)..sambil2 tuh nak tgk jugak penyewanya, nak berkenalan dgn istri dia.. Bila kami sampai kat situ rupa2nya ada 2 rumah je yg tlh diduduki.. umah kami ngan jiran, yg lain dgr cita bulan depan.. emm takpalah skurang2nya penyewa ada gak teman kan. Balik Meru dah nak Maghrib, ada lagi menu menarik, pau goreng inti kacang..ermm sedapnya.. berketul2 kami suma makan. Rupa2nya kuih nih kakak ipar dah buat untuk yg lain (ipar & biras) dan antara kuih favorite buat masa nih.. biras pun dah blajar camna nak buat. Tu maknanya diriku ini juga kena blajar.
Bangun pagi esoknya bermulalah pelajaran membuat pau goreng berinti kacang mengikut resepi campak2 je. Tu pasal nak kena tgk betul2 tuh pasal sukatan takde...Bila tgk mudah je tapi nak buat sendr taktau jadi ke tak. Selama 2 hari kat umah kakak ipar macam2 makanan lah yg kami makan antaranya nasi goreng sos tiram berkari (special tuh pedas punya), siakap masak asam pedas, kacang buncis berkentang, sedap2 belakalah..Lepas tu ada satu lagi ilmu masak kuih favorite suami yg kena blaja..apam kukus.. Pagi nak balik umah kami, mak (mentua ) pulak tunjuk skill buat apam kukus.. pun sukatan campak2, ermm memang kena tgk betul2. Jadi pagi tuh kami breakfast apam kukus ngan koey teow goreng..Alhamdullillah.. sepanjang kami bercuti ni (5 hari tuh) Allah murahkan rezeki kami.. semoga apa yg kami perolehi berkat di sisi Allah s.w.t. Cuma dua makanan je tak sempat nak makan rojak cicah Kelang (bawah Gama lama) ngan soto special tepi umah kakak ipar tu je.. ermm Alhamdullillah.
Semalam kami dah sampai rumah kami , petang tuh apa lagi cuba2 buat pau goreng tuh... suami kata tak jadi sangat tapi habis gak yg tinggal pau kosong je(farhah nak cicah gula)... Doa2 lah ye Allah izin untuk try resepi kedua (apam kukus) esok nya...

Ni pau tanpa inti yang di rekues farhah, saiznya kecil sikit, pau kacang yg sebenar berinti kacang tak sempat nak ambik gambar sebab dah kena ngapp semuanya.

'Dapat sekali syukur, tak dapat 10 kali syukur'

TAK lama dulu, seorang Ahli Politik (AP) berprofil tinggi menziarahi seorang ulama (bukan orang politik) yang dikenali sebagai Tuan Guru (TG) untuk meminta nasihat, bertanya khabar dan bermesra lebih kurang. Lebih-lebih lagi mereka sudah lama tak jumpa ekoran perjalanan hidup ahli politik itu yang turun naik. Sebenarnya hubungan mereka boleh dikatakan umpama anak murid dan guru, anak dan bapak kerana amat mesra sebab telah mengenali sejak zaman muda-muda dahulu lagi. Tak perlu dinyatakan siapa mereka di sini bagi memastikan kita tak tergelincir dalam perbuatan mengata atau mengumpat. Maka apa yang penting ialah isi perbincangan mereka dalam kisah benar ini moga-moga boleh dijadikan pengajaran, nasihat dan diambil manfaat kepada kita semua. Berikut adalah sedutan sebahagian (di tengah-tengah) perbualan mereka:

TG kata: ...kalau kita dapat, maka sekali syukur, (tapi kalau) tak dapat kena 10 kali syukur..
AP mencelah: dia ada hikmahnya..
TG kata: Pasal apa... Allah kata (tuan guru baca ayat al-Quran), apa yang kamu benci itu barang kali baik untuk kamu. Misalnya nak jadi wakil rakyat (lalu) masuk bertanding (pilihan raya) kemudian menang, kena sekali syukur tapi (kalau) tak menang kena 10 kali syukur. Sebab mungkin kalau menang pun nanti kena pecat.
Misalan... nak pinang anak agong, agong bagi (benarkan, maka kena) sekali syukur (tapi kalau) agong tak bagi kena 10 kali syukur, sebab barang kali kalau dapat bernikah anak agong (jadi penyebab terlibat dalam kemalangan) jatuh kapal terbang apa ka... Jadi ini kena faham ini.
AP menyampuk: Kena serah kepada Allah...
TG kata: Kita ada 2 jalan iaitu syariat dan hakikat, hakikat kita serah kepada Allah, tapi kita pegang syariat, syariat kita kena ikhtiar. Syariat Nabi kita dalam perang Nabi s.a.w pakai baju besi, baginda tak pegang hakikat saja, hakikat kalau nak mati mati la... tak boleh pegang macam tu, Nabi ikhtiar sebab Allah perintah dalam al-Quran (tuan guru baca ayat al-Quran)... kita kena sediakan persiapan kekuatan... ini syariat.

Demikian lah sebahagian perbualan, dan nasihat Tuan Guru itu barang kali boleh kita ambil manfaat kerana dalam lumrah kehidupan kadang kala apa yang kita hendak tak dapat sebaliknya apa yang kita tak nak, dapat!. Walau apapun keadaan - sama ada sedih gembira, suka duka, seronok murung, susah senang - kita perlu bersyukur terhadap apa yang telah ditakdirkan kepada kita dan bersangka baik kepada takdir itu dan berjiwa besar memandang kepada hikmah setiap perkara yang berlaku.
Dan apa jua bentuk musibah atau keadaan yang datang kepada manusia hendaklah diyakini bahawa itu adalah ketetapan Allah. Kita tidak mengetahui hikmah atau kebaikan disebaliknya. Dengan menyakini kepada takdir seseorang itu dapat memelihara iman, menghindari was-was (bisikan syaitan) di dalam hati dan mendapat ketenangan jiwa.
Dari ibnu Abbas r.a meriwayatkan: Satu hari aku sedang duduk di belakang Rasulullah (di atas kenderaan), Baginda s.a.w bersabda: Wahai anakku, aku ajarkan kepada kamu beberapa kaimat: Peliharalah (hukum-hukum) Allah, Dia akan menjaga kamu. Peliharalah hak-hak Allah, kamu akan perolehi bantuan daripada-Nya di hadapan kamu, apabila kamu meminta, mintalah kepada Allah, apabila kamu memohon pertolongan, mintalah pertolongan dari Allah. Ketahuilah bahawasanya, sekiranya berkumpul seluruh manusia untuk memberi sesuatu manfaat kepada kamu, nescaya tidak boleh memberi manfaat kecuali apa yang ditakdirkan oleh Allah kepada kamu dan sekiranya berkumpul seluruh manusia untuk memberi sesuatu mudharat kepada kamu, nescaya mereka tidak boleh memudharatkkan kamu kecuali apa yang telah ditakdirkan oleh Allah ke atas kamu. Pena (untuk menulis takdir) telah diangkat dan dakwat (selepas menulis takdir di kertas) telah kering. (satu keputusan yang telah ditetapkan oleh Allah sedikitpun tidak mungkin akan berubah). (Riwayat Tirmizi).
Dari Abdullah Ibnu Amar Ibnu Al-Ash r.a meriwayatkan: Saya mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Telah ditulis oleh Allah takdir seluruh makhluk 50,000 tahun sebelum Dia menciptakan langit dan bumi. (Riwayat Muslim).
Dari Abu Darda r.a meriwayatkan, Rasulullah s.a.w bersabda: Allah telah menetapkan lima perkara bagi setiap hamba-Nya: ajalnya dan rezekinya, umurnya, untung nasib buruk dan nasib baiknya. (Riwayat Ahmad).
Wallahualam bissawab.

*nota penting: Ini bukan entry politik.

Rasulullah s.a.w contoh ikutan

SESUNGGUHNYA pada diri Rasulullah s.a.w terdapat contoh teladan yang terbaik untuk kita mencontohinya bagi mendapatkan keredhaan Allah s.w.t.
Allah s.w.t telah menjadikan kekasih-Nya, Nabi Muhammad s.a.w sebagai contoh teladan untuk umatnya dalam menjalani kehidupan dengan cara menghayati, mengamalkan dan menghidupkan sunah-sunah baginda s.a.w yang pasti dan pasti memberi kejayaan setiap masa dari kita bangun tidur dan tidur semula hingga akhir hayat.
Menghidupkan sunah Rasulullah s.a.w dengan sempurna akan mendekatkan diri seseorang dengan Allah manakala orang yang terjauh daripada amalan sunah Rasulullah s.a.w maka begitu juga dia akan terjauh daripada Allah. Para mufassir menerangkan bahawa seseorang itu berdusta jika dia mendakwa mencintai Allah tetapi menentang sunah Rasulullah s.a.w.
Ini kerana kaedah dan prinsip cinta ialah sesiapa yang dicintai maka apa-apa yang berkaitan dengannya juga dicintai seperti rumahnya, dindingnya, halamannya, tamannya turut dicintai. Laksana kisah laila dan majnun, yang mana majnun mencintai tembok-tembok bandar laila dan mencium-cium tembok itu, bukan kerana cinta bandar itu yang mengasyikkan hatinya tetapi cinta si-dia yang mendiami bandar itu.
Alangkah bertuah mereka yang diberi kekuatan mengamalkan sunah-sunah Rasulullah s.a.w dalam kehidupan dengan istiqamah kerana ia adalah tanda cintanya kepada Rasulullah s.a.w. Golongan yang mengikuti Nabi s.a.w dengan mengamalkan sunah-sunah baginda secara ikhlas bukan sahaja akan dikasihi Allah tetapi juga dosa-dosa mereka akan diampunkan.

Allah s.w.t berfirman dalam surah Ali-Imran: 31 yang bermaksud: "Katakan (wahai Muhammad) jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah aku. Nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan Allah Maha Pengampun Maha Mengasihani."

Rasulullah s.a.w bersabda: "Semua umatku akan memasuki syurga kecuali mereka yang enggan." Para sahabat bertanya: "Siapakah mereka yang enggan?" Maka Nabi s.a.w menjawab: "Sesiapa yang mentaatiku akan memasuki syurga dan sesiapa yang menderhakaiku, mereka lah yang enggan." (Riwayat Bukhari).

Daripada Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa baginda Rasulullah s.a.w bersabda: "Barang siapa berpegang dengan sunnah-sunnahku ketika di zaman rosaknya umatku baginya adalah ganjaran syahid (di jalan Allah). (Riwayat Tabrani).

Semoga Allah s.w.t memberikan taufik dan hidayat kepada kita semua sama ada - lelaki wanita, miskin kaya, di desa di bandar, buta huruf terpelajar - untuk mengikuti jejak langkah jalan nabiin, sidiqin, syuhadak dan solehin. Amin.

Hidup saya lebih tenang - dR. Sam

BARU-BARU ini, sisipan Mega Utusan Malaysia menyiarkan rencana mengenai 'bekas' artis dR. Sam. Walaupun rutin hari-hari saya ialah membaca akhbar tetapi pada hari itu tidak perasan pula tulisan itu sehingga lah ia diberikan oleh ahliah. Ia boleh di baca DI SINI.
Antara kata-katanya:

"Apa lagi yang kita mahu cari dalam hidup ini selain keredaan Allah. Apa yang kita kejar sangat kerana semua yang kita punyai di dunia ini hanya pinjaman.
"Kita pinjam semua itu daripada Allah s..w.t dan apabila sampai masanya, Dia akan ambil dan apakah bekalan kita?
"Sebab itu, biar apapun anggapan orang tentang penampilan saya, hidup saya hari ini lebih tenang dan bahagia. Tak perlu nak fikir show di mana atau berapa bayaran yang akan di terima.
"Dengan usaha saya hari ini, saya bersyukur dan yakin setiap apa yang terjadi sudah ditentukan Allah. Hidup mati kita dan rezeki semuanya ditentukan Allah dan syukur alhamdulillah hidup saya cukup tenang dengan pendapatan begini."

Selesai membacanya, teringat pula kira-kira enam atau tujuh tahun lepas semasa tinggal di Bandar Tun Razak yang mana Masjid Sri Petaling adalah lokasi dikunjungi setiap hujung minggu atau Sabtu malam Ahad. Masa itu, selalu juga ternampak dR. Sam berlegar-legar di markas dan kadang kala ternampak juga kelibat beberapa 'orang seni' lain yang begitu ketara perubahan diri mereka dengan sebahagiannya difahamkan sudah memulakan 'hidup baru' yang penuh ketenangan dan kebahagiaan dalam jalan hidayat.
Walaupun lazimnya di masjid itu terdapat ramai pelajar madrasah, orang2 alim, ustaz-ustaz, maulana hingga orang kebanyakan dari peniaga, penyapu jalan hingga ke orang besar, namun kehadiran golongan artis itu menjadi asbab hidayat luar biasa kepada sesetengah pihak.
Mana tidaknya, jika dilihat seorang ustaz atau orang agama berada di masjid, memakai jubah, serban dan mengamalkan sunnah nabi s.a.w yang lain, maka ia mungkin suatu gambaran yang biasa dilihat oleh masyarakat. Tetapi bagaimana pula apabila kita melihat mereka yang bergelar artis tiba-tiba dengan begitu bersungguh-sungguh dan tekun mengamalkan amalan agama, sunnah-sunnah baginda s.a.w dan sanggup menyingsing lengan memperbaiki diri dan turun padang ke dalam masyarakat dalam kerja dakwah. Maka ia sesuatu yang sudah tentu bukan perkara biasa dan tentunya ada kekuatan luar biasa yang mendorong golongan yang dikatakan 'tegar dalam hiburan' ini berubah. Dan membuktikan betapa Allah Maha Kuasa dan Dia boleh mengubah sesiapa sahaja yang Dia kehendaki untuk tujuan agama.
Dalam usaha agama terdapat pelbagai golongan, dan sudah tentu terlalu besar hikmah Allah memilih golongan 'seni' seperti mereka untuk turut terlibat dalam usaha yang murni ini sebagai asbab hidayat kepada orang lain pula. Asbab pengorbanan mereka dan orang-orang lama maka golongan seni lain yang hingga ke bawah tanah pun dapat merasai kemanisan iman dan amal.
Salam sejahtera lah kepada mereka yang beruntung kerana diberikan taufik dan hidayat untuk berada di jalan ini yang mana boleh memberi keselamatan di dunia dan azab yang pedih di akhirat. Semoga Allah pilih kita lagi dan lagi hingga tiada lagi. Amiinn.

Pemburu dikejar harimau

BARANG kali kita pernah mendengar kisah ini. Seorang pemburu masuk ke tengah-tengah hutan tiba-tiba muncul seekor harimau yang berniat membahamnya. Lalu harimau itu mengejarnya dan pemburu itu pun memecut sekuat tenaga (walaupun dia tahu mustahil boleh lawan kelajuan harimau) dengan larian langkah seribu. Semasa cuba melarikan diri, tiba-tiba dia terjatuh pula ke dalam perigi buta tetapi nasibnya baik kerana sempat berpaut kepada tali yang tergantung dalam perigi itu bagi mengelakkan dia terjatuh ke dalam. Di bawah dasar perigi itu pula terdapat ular besar berbisa sebesar leher unta sedang menunggu pemburu itu jatuh untuk dipatuk dan dibaham.
Maka situasi yang terjadi ialah pemburu itu bergayut pada tali di tengah-tengah, di atasnya ada harimau manakala di bawahnya ada ular menunggu. Tiba-tiba muncul pula dua ekor tikus iaitu seekor putih dan seekor hitam menggigit tali itu secara silih berganti-ganti atau bergilir-gilir hingga hampir putus tali itu dan memang akan terputus kemudian.
Jadi apa yang bakal terjadi?
Sebenarnya, demikian lah ibarat kehidupan kita semua, iaitu harimau itu adalah umpama maut yang sentiasa mengejar kita walau berada di mana sahaja; dua tikus adalah waktu yakni tikus putih adalah siang dan tikus hitam adalah malam yang silih berganti memakan waktu usia kita iaitu tali itu. Dan tali itu adalah umur kita yang semakin tipis dan akan putus jua suatu hari nanti. Lubang perigi itu adalah lubang kubur yang pasti kita akan memasukinya. Dan ular berkenaan adalah azab siksa kubur yang sedang menunggu. Walaupun hakikatnya demikian, tetapi kebanyakkan kita tidak menyedarinya kerana disibukkan oleh dunia yang penuh tipu daya, main-main, senda gurau, perhiasan dan mempersonakan. Jika kita setuju bahawa dunia itu penuh tipu daya, dan kita bersetuju juga manusia sifatnya adalah pelupa, maka cuba bayangkan betapa berjayanya sipenipu (dunia) tipu pelupa (manusia). Sudah lah pelupa itu mudah diperdayakan kerana memang rendah kualiti ingatannya, lepas tu ditipu pula oleh kaki penipu yang berpengalaman licik menipu. Itu lah yang terjadi manusia hari-hari ditipu oleh dunia hingga terlupa nyawanya semakin hampir dan boleh ditarik pada bila-bila masa sahaja. Apa yang terjadi adalah manusia kesemuanya dalam kerugian kecuali mereka yang beriman, beramal soleh dan berpesan-pesan tentang kebenaran dengan kesabaran. Waallahualam bissawab. Ini peringatan untuk diri sendiri, tapi apa pandangan anda?

Message for muslims in the West

By Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi (Rahmatullahi Alayh). Summary of a speech delivered in Urdu at Tabligh Markaz, Dewsbury in 1982.

Your warm reception and friendliness is a source of great happiness for me. If I do not respect your wishes and express my inner feelings, I would be most ungrateful. If I desire, I could shower you with praises, for Almighty Allah has bestowed me with an abundance of vocabulary, but I would not be fulfilling the right of friendship.
As you are aware, the Prophet Sallallaho Alahi Wasallam had a burning desire to invite humanity to accept Islam. Despite 13 years of untiring effort in Makkatul Mukarramah and 7 years in Madinatul Munawwarah, there was no large scale conversion of non-Muslims into Islam. However, between 7 AH and 10 AH, after Fateh Makkah until the Prophet's demise, there was such an influx of people entering into Islam as was not witnessed in the preceding 20 years.
Imam Zuhri Rahmatullahi Alayh, an eminent Muhaddith and Tabee, expresses surprise on this sea change, with so many people embracing Islam in a matter of just 3 years. He along with other distinguished Muhaddith have commented that this large scale conversion was due to non-Muslims having an opportunity, for the first time, to observe and intermingle with Muslims, witnessing their honesty, fair dealing, compassion, and their sole reliance on Almighty Allah. This left such a deep and profound impression on non-Muslims that thousands entered into the fold of Islam within a relatively short period of time.>Continue reading!
This incident also contains abundant lessons on how Muslims should live in this country. Their conduct should be so sublime and captivating that whosoever sees us accepts Islam. Whosoever sits with us should be inclined towards Islam. There should be no need to convince anyone to accept the Truth.
Therefore, in this country, if you wish to live peacefully and have an opportunity to present Islam to the host community, you will need to inculcate and manifest sterling qualities – not just inside the Mosques – but also outside in the streets, in the markets, in your daily activities, and at home. A life of Taqwah will immediately attract non-Muslims towards Islam.
As an ordinary student of Islam it is my religious responsibility to warn you. If you do not lead an upright life, if you continue to live an insular lifestyle, and if you fail to manifest the beauty of Islam to non-Muslims, then you face some real dangers. In such a case, there is no reason for you to feel content and secure in this country.
If ever the fire of race, religion or nationalism rages here, then you will not be saved. In Spain, there were Mosques a hundred times more beautiful than yours. So do not feel content and self-satisfied. As an ordinary student of religion, I would wish to express my joy and happiness at this wonderful new Mosque. But how shall I congratulate you on your achievement when the words of congratulation are self-evident on the walls. How better can I compliment you?
Others may not speak to you as plainly, but remember the glorious Masjid-e-Cordova still stands in Spain. Iqbal so eloquently reminisces the great legacy of Islamic Spain in his famous poem Masjid-e-Qurtaba. In Islamic Spain there were such brilliant Mosques, celebrated Madressahs, famous scholars, for instance Shaykh-e-Akbar, Ibne Hazm, Qurtubi, Shatbi - and how many others shall I mention? However, when the flames of religious sectarianism raged, then the Mosques and Madressahs became deserted. Once Islamic Spain boasted such magnificent structures, distinguished educational centres, and a refined culture and society. Regrettably the Muslims, despite such a high standard of living, did not draw the native non-Muslims of that country to see the Truth of Islam, to warn them of the dangers of disbelief, with the result that religious subsequently consumed Muslims like a morsel. The Arabs with their glowing history, architectural splendour, vast ocean of knowledge, were displaced from the country, and today the ears eagerly wait to hear the Adhaan and the empty Mosques thirst for your Salaat.
You must earn your place in this country. You should leave an imprint on the host community of your usefulness. You must demonstrate your existence here is more beneficial than that of the native people. You must impart on them the lessons of humanity. You should demonstrate how noble and principled you are, and that there cannot be found more upright humans elsewhere besides you. You need to establish your worth, that you are a blessing and mercy for this country. However if you decide to live in an enclosed environment content with your Prayers and Fasting, apathetic to the people and society you live in, never introducing them to the high Islamic values, and your own personal qualities, then beware lest any religious or sectarian flares up. In such a situation you will not find safety.
I pray to Almighty Allah my prediction is totally untrue and baseless. Remember, you are guests here. Your Tabligh, Mosques, Madressahs, Ibaadah, and religious sacrifices are all worthy of commendation. May Almighty Allah grant you Barakah, but do not forget to earn your place in this country. Gain mastery of the national language and become proficient so that you can use it effectively to propagate Islam. Prepare writers and orators and, although you will distance yourself from their religion, do not distance yourself from them. Earn credibility through your daily activities, so much so that if you are entrusted with onerous responsibilities, as was Prophet Yusuf Alayhis Salaam, you do not shirk but embrace all challenges wholeheartedly.
You will have to present a new pattern of life to this country. You will not earn recognition by exerting yourselves in the workplace. If you overwork, you will looked upon disparagingly and be likened to horses and bulls and labelled as money-making machines. However if you can show to the natives here that you are worshippers of Almighty Allah and not wealth, you do not bow before power but only before virtue, you are humans and think like humans, you are concerned not only about yourselves but also about others, and you are compassionate not just to your own children but also to theirs - and to them - you are earnestly concerned about the path of destruction they have chosen for themselves, you will then earn their respect. They will begin to respect Islam and become desirous of studying it. They will ask you for literature concerning Islamic beliefs and practices, and an opportunity will arise here for you to propagate Islam.
However if you remain preoccupied in eating and working and engaged in Prayers, indifferent to what is happening in the country, insulated within Muslims, totally apathetic to what is happening outside, which direction the country is taking, in such a situation if there is any trouble you will not be able to save yourselves.
I have been meaning to convey and emphasise this message to you, because I do not know whether I will be able visit you in the future. You gathered here with love and affection and therefore it was easy for me. As a student of religion it would have been convenient for me to suggest virtues of reciting various Zikr or prescribe certain Wazifahs, but you might not have had an opportunity of listening to the message I have just conveyed from anyone else.
Please strengthen your position in this country and earn your recognition. Do not be like a straw or crop that is uprooted by the slightest breeze. You should be so firm that not even a hurricane is able to shift you. Display such noble character that you enslave the natives, then see how these people will stand to defend you. If there is the slightest opposition against you, they will be the first ones to argue on your behalf and vouch what a blessing you are for them.
May Almighty Allah grant us the ability to understand what is right; may He bless and protect you. Ameen.

-This bayan of Maulana is taken from HERE.