Soalan yang belum terjawab...

بسم الله الرحمن الرحيم

Sudah lama tidak berpeluang menulis entry, walaupun penulisan bukan sesuatu yang asing dalam rutin hidup. Blog ini pun hampir-hampir mati dibiarkan begitu sahaja, tak dipedulikan.
Saya teringat, suatu ketika saya menghadiri persidangan antarabangsa NAM (Non Aligned Movement) di Kuala Lumpur. Ia dihadiri para pemimpin dunia antaranya F.Castro dari Cuba, Pervez Musharaf (Presiden Pakistan) dan beberapa pemimpin utama dunia lain. Malaysia ketika itu masih ditadbir oleh Dr. Mahathir Mohamad.
Sebagai rakyat Malaysia, kita sepatutnya amat berbangga kerana pemimpin negara lain amat mengkagumi  kecerdikan Perdana Menteri kita. Dan ketika itu, saya pun berasa bangga begitu.
Saya berpeluang mengikuti beberapa ucapan dan kenyataan pemimpin-pemimpin dunia yang hadir pada persidangan itu. Ucapan Dr. Mahathir cukup menarik. Pengucapan Castro penuh karismatik dengan wajah bersungguh-sungguh memperlecehkan negara-negara Barat dan hipokrasinya.
Dalam satu kesempatan, saya dan beberapa rakan (dari luar negara) berpeluang bertanya soalan kepada Musharaf mengenai Osama Laden yang ketika itu sedang diburu hebat oleh Amerika Syarikat. Dan Pakistan adalah sekutu kuat Amerika bagi mewajarkan serta memastikan pemburuan itu berhasil di bumi Afghanitan hingga di North-West frontier Province (NWFP) - daerah tandus yang tidak berundang-undang.
Musharaf berkata, dia tak tahu di mana Osama berada dan kemungkinan Osama sudah meninggal dunia kerana dia mempunyai banyak penyakit. Bagi Musharaff, secara lojiknya bagaimana Osama yang mempunyai sakit itu dan ini boleh hidup dalam gua tanpa rawatan perubatan sempurna.
Musharaf berkata, mereka tidak boleh sewenang-wenangnya mengejar dan menangkap orang berjanggut atau berjambang di Pakistan. Kemudian Musharaf bertanya kami: "Do you know how many bearded men in Pakistan?" 
Kami yang ditanya terkedu mendengar soalan yang sebenarnya bukan soalan.
Soalan itu, sebenarnya tak perlu kepada jawapan. Tetapi sampai sekarang saya teringat soalan itu yang kadang kala lucu juga kerana di Pakistan sudah tentu terlalu ramai berjanggut dan berjambang. Bila Osama ditembak mati oleh Amerika pada May 2011, maka saya teringat kembali soalan Musharaf itu yang diajukan kira-kira lapan tahun sebelum Osama dibunuh.
Jadi, sekarang adakah anda boleh menjawab soalan Musharaf itu iaitu berapa ramai lelaki berjanggut di Pakistan? Sebenarnya, janggut tiada kena mengena dengan keganasan atau terroris, ia adalah sunnah Nabi s.a.w. Dan sepatutnya kita semua perlu menyimpan janggut bagi mengikuti sunah Baginda s.a.w.
Namun masalah timbul ialah bila orang menggunakan agama untuk tujuan kerosakan dan kepentingan dunia. Lalu Islam telah disalahertikan. Sedangkan agama yang dibawa oleh Baginda Nabi Muhammad s.a.w itu sendiri adalah untuk keselamatan dan kesejahteraan dunia dan akhirat.

Sekian dulu.

Kisah 4 ulama besar

بسم الله الرحمن الرحيم

Dalam sebuah kitab yang cukup terkenal di dunia tasawuf, Kasyful Mahjub, diceritakan bahawa suatu ketika Khalifah al-Mansur dari kerajaan Abbasiyah mengundang empat ulama besar datang ke istananya.
Mereka ialah Abu Hanifah, Sufyan al-Tsauri, Mis'ar bin Qidam dan Syuraih.
Khalifah berhasrat melantik salah seorang daripada mereka menjadi hakim agung kerajaan, satu jawatan yang sangat strategik dan menjadi idaman banyak orang.
Bagaimanapun keempat-empat ulama besar itu sepakat menolak permintaan Khalifah al-Mansur. Sufyan al-Tsauri memilih melarikan diri ke sebuah pelabuhan dan bersembunyi di bawah kapal yang hendak berlayar, sementara yang lain berangkat menuju istana untuk menyatakan penolakan mereka.
Apabila tiba di istana, Khalifah al-Mansur melantik Abu Hanifah untuk menjadi hakim agung. Abu Hanifah berusaha menolak dengan menegaskan: "Wahai Amirul Mukminin, aku bukanlah orang Arab melainkan sahabat orang-orang Arab. Pemimpin Arab tidak akan menerima keputusan hakim agung seperti aku."
Khalifah pun menerima penolakan Abu Hanifah dan memanggil Mis'ar bin Qidam.
"Engkaulah yang harus menjadi hakim agung," kata Khalifah al-Mansur. Namun, Mis'ar berpura-pura berkelakuan seperti orang gila.
"Keluarkan orang ini, dia sudah gila," teriak Khalifah al-Mansur.
Tinggallah seorang ulama lagi, Syuraih pun dititahkan mengisi kekosongan jawatan hakim agung. Syuraih menyatakan keberatannya seperti mana dilakukan oleh dua ulama sebelumnya.
Syuraih berkata: "Wahai Khalifah, aku ini mudah bersedih dan suka bergurau. Padahal orang yang bersedih dan suka bergurau tidak layak menjadi hakim."
Bagaimanapun alasan Syuraih itu tidak diterima oleh Khalifah al-Mansur. Syuraih dilantik menjadi hakim agung, sebab tidak ada lagi ulama yang sesuai untuk memegang jabatan tersebut.
Kisah ini mencerminkan keteguhan ulama dalam memegang prinsip untuk tidak tergoda oleh kekuasaan.
Bagi mereka, kekuasaan merupakan wajah yang sangat menakutkan. Oleh itu, ia berpotensi menyempitkan ruang gerak dan pendirian berkecuali seorang ulama.
Selain itu, jawatan sebagai hakim sangat berat, kerana ia amanah besar dan mampu memalingkan mereka daripada ibadah kepada Allah SWT.
Justeru para ulama berusaha menghindari segala macam bentuk kekuasaan dan godaan duniawi daripada diri mereka dengan melakukan pelbagai cara.
Sudah pasti keadaan ini amat berbeza dengan situasi sekarang di mana ramai para ulama yang berebut-rebut untuk merebut kuasa terutamanya politik.
Dalam usaha berkenaan mereka berusaha mengumpul kekuatan bagi membolehkan cita-cita tercapai.
Akibat tindakan tersebut, sesetengah ulama tidak lagi dilihat membimbing umat sebaliknya banyak daripada mereka menjadi punca kepada perpecahan umat Islam.
Apa yang lebih malang situasi itu berlaku hanya kerana perbezaan politik. Segala kenyataan serta tindakan yang dibuat bukan lagi berlandaskan kebenaran dan tuntutan Islam. Sebaliknya atas perhitungan sejauh mana ia menguntungkan politik pihak yang mereka sokong atau sertai.
Situasi umat Islam juga menjadi semakin bercelaru apabila ada ulama yang dilihat berpengaruh membuat kenyataan-kenyataan kontroversi.
Lanjutan itu umat Islam di negara ini terus berpecah belah disebabkan semakin ramai ulama yang tidak memainkan peranan sebagai pembimbing umat sebenar.

"Once Upon A Time in China" Cerita Sebenar Wong Fei Hung

Wong Fei Hung

(Bila Aku Terbaca Tulisan Drs Khalil Idham Lim Terasa Bahawa Begitu Banyak Sejarah Islam Kita Di Tipu)

Dicatat oleh
DRS. KHALIL IDHAM LIM

Selama ini kita hanya mengenal Wong Fei Hung sebagai jagoan Kung fu dalam film "Once Upon A Time in China".Dalam filem itu, karakter Wong Fei Hung dimainkan oleh aktor terkenal Hong Kong, Jet Li.

Namun siapakah sebenarnya Wong Fei Hung? Wong Fei Hung adalah seorang Ulama, Ahli Perubatan, dan Ahli Beladiri legendaris yang namanya ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional China oleh pemerintah China. Namun Pemerintah China sering berupaya mengaburkan jatidiri Wong Fei Hung sebagai seorang muslim demi menjaga imej kekuasaan Komunis di China.

Wong Fei-Hung dilahirkan pada tahun 1847 di Kwantung (Guandong) dari keluarga muslim yang taat. Nama Fei pada Wong Fei Hung merupakan dialek Canton untuk menyebut nama Arab, Fais.Sementara Nama Hung juga merupakan dialek Kanton untuk menyebut nama Arab, Hussein. Jadi, bila di-bahasa-arab- kan, namanya ialah Faisal Hussein Wong. Ayahnya, Wong Kay-Ying adalah seorang Ulama, dan tabib ahli ilmu penrubatan tradisional, serta ahli beladiri tradisional Tiongkok (wushu/kungfu). Ayahnya memiliki sebuah klinik perubatan bernama Po Chi Lam di Canton (ibukota Guandong).

Surat kepada Sungai Nil

AMRU bin al-As r.a ialah sahabat Nabi Muhammad s.a.w yang berani dan cekap dalam menguruskan pentadbiran. Pada tahun 639 Masihi, gerakan menawan Mesir dilancarkan. Pada tahun 640 Masihi, tentera Islam berjaya menawan pintu masuk ke Mesir iaitu al-Farma. Seterusnya Belbis, Babylon dan Iskandariah turut berjaya ditawan. Akhirnya Mesir berada di bawah kekuasaan Islam pada tahun 642 Masihi.
Semasa negeri Mesir ditawan oleh tentera Islam, Khalifah Umar al-Khattab r.a melantik Amru al-As r.a sebagai gabenor di Mesir.

Pada suatu hari datang seorang penduduk Mesir berjumpa Amru al-As. Orang itu berkata: “Nampaknya air sungai Nil bakal kering tidak lama lagi. Kami sebagai penduduk Mesir bimbang mengenai perkara ini. Air sungai Nil adalah sumber rezeki kami bertani dan bercucuk tanam.”
Amru berdiam diri mendengar penjelasan orang itu. Kemudian orang itu berkata lagi: “Kami bercadang mengorbankan seorang gadis cantik ke dalam air sungai Nil. Itu adalah upacara nenek moyang kami. Melalui cara itu, air sungai Nil bertambah banyak dan tidak kering lagi.”
Amru terkejut mendengar penjelasan penduduk Mesir itu. 

Sakit, hospital, kronisme

Mengharap keampunan-Nya
Aku accident jatuh motor masa balik solat subuh di surau, Khamis lepas. Tapi alhamdulillah semuanya okay. Luka sikit kat lutut, dagu, pipi, siku dan kaki.
Tak silap aku, kalau seseorang tu on the way pergi kerja atau balik kerja lalu terlibat kemalangan, pekerja itu akan dicover oleh Perkeso dan layak untuk dapat sedikit pampasan insuran pekerja atau apa2 tah.
Tapi bagi kes aku, lepas balik solat subuh yg lepas tu ada taklim dan mesyuarat harian. Jadi, tuan2 doakan lah untuk saya supaya accident ni jadi asbab kifarah dosa aku yang banyak macam butiran pasir pantai Morib atau PD atau di mana-mana lah. Wallahualam.
Dosa zaman2 rock, bawah tanah dulu pun dah banyak, ini kan pula dosa nak kesemuanya, ditambah pula amal ibadat yg sedikit!

Haiii...apa nak jadi kepada kau blog owner Ziarah 76!! Engkau tahu maut itu boleh datang bila2, tapi engkau masih lagi berseronok dgn tipu daya dunia!
Engkau tahu, dosa kau yang banyak tapi masih rasa complesent dgn amal ibadat yg sedikit!
Engkau tahu masa untuk dimasukkan ke dalam kubur semakin hampir tapi ko tak buat persediaan terhadapnya!
Engkau tahu dunia ini sementara tapi ko hidup sibuk menghimpun isu perut dunia untuk hidup seolah-olah selama-lamanya!!
Ya Allah, daku sentiasa mengharapkan rahmat-Mu, ampunkan lah dosaku.

Satu benda yang kita boleh check diri sendiri ialah bila terkejut atau terjadi sesuatu di luar dugaan, apa yang terkeluar dari mulut kita?
Adakah perkataan itu:
1) Allah
2) Innalillah
3) Adoiiii
4) Aahhhh
5) etc... letak sendiri, ikut kesesuaian anda

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda yang mafhumnya, seorang yang akhir kalamnya dapat mengucap kalimah Lailahailallah maka wajib syurga untuknya.
Tapi benda yg nak terkeluar dari mulut secara sepontan bukan benda yg boleh dibuat-buat. Kalau perkara itu yang kita usahakan dalam hidup ini dan telah masuk bersarang dalam hati kita maka besar kemungkinan perkara itu lah yang mudah terkeluar kalau berlaku sesuatu di luar jangkaan.
Ini lah yang kita risau.
Bagaimana kesudahan kita?

Accident

wuduk terpaksa tayammum

Salam kengkawan.... semalam aku accident, tolong doa untuk aku.

Asal usul nama Singapura versi Jawa

Bak kata ramai orang 'sejarah ditulis oleh mereka yang menang'. Maksudnya, mereka yang memerintah atau memegang tampuk kuasa boleh menulis sejarah mengikut kesesuaian dan kepentingan sendiri waima kemungkinan ia tak berapa tepat. Baru-baru ini, berpeluang bertemu dgn seorang kenalan yang merupakan seorang guru besar sebuah sekolah. Disebabkan, kementerian pelajaran sedang upgrade guru2 di negara ini, maka mereka yang belum ada ijazah diminta mengambil ijazah dan kawan ni yg berusia 40-an itu tak terkecuali dlm menunaikan hasrat murni kerajaan itu. Lagipun, banyak elaun boleh dapat beb!. Justeru dia dlm proses menyudahkan kajiannya, antara yg dikaji ialah mengenai asal usul nama Singapura. Ini kerana, kajiannya mendapati nama Singapura yang dikenali dikatakan diambil drpd asal dari 'kota singa' tak tepat.
Umum mengetahui, dlm sejarah negara tu dikatakan asal usul nama itu dari bahasa sanskrit iaitu 'Singa' bererti haiwan singa manakala 'pura' bererti kota. Seperti juga yang dinyatakan dalam Wikipedia.
Kajian cikgu ni mendapati ia tak konsisten dgn asal usul nama 'temasek' yang berasal dari bahasa Jawa iaitu tumasek yang bererti 'kota laut' (sea town), iaitu kota penting dalam perdagangan laut tetapi jatuh kegemilangannya pada kurun ke-14. Nama asal usul tumasek ini dari bahasa Jawa dipersetujui umum termasuk Singapura sendiri.
Faktor kedua ialah, bagaimana boleh dikatakan Kota Singa sedangkan pakar sejarah bersetuju bahawa tiada haiwan singa pernah ada di pulau itu. Kemungkinan harimau ada, itu pun harimau dari tanah Melayu. Jadi kenapa boleh tiba-tiba kota singa?
Jadi disebabkan, tumasek adalah dari bahasa Jawa, kajian cikgu tu juga cuba mengaitkan asal nama singapura adalah dari bahasa Jawa. Maka, ia adalah sesuatu yang konsisten, teli atau sejajar kerana pada zaman tu, bahasa Jawa boleh dianggap dominan di kawasan tertentu di rantau ini. Kajian akhirnya mendapati ia ada kebenarannya, iaitu dalam bahasa Jawa, Singapura adalah pecahan drpd dua perkataan yang bertepatan dgn peristiwa zaman itu.
Singapura adalah daripada 'Sing' atau 'seng' bererti 'si' atau 'yang' dan 'ngapuro' yang bermakna 'maaf' dan jika dicantumkan kedua-duanya bermaksud Sing ngapuro bererti 'Yang memaafkan'.

Gua tanya: "Betul ke cikgu? Jangan main2, nanti kena saman kang, Singapura banyak duit, apa cerita sebenarnyer?."

Cikgu M bagitau, sebenarnya ia adalah rentetan kisah Parameswara yang berasal dari Palembang, sebuah daerah jajahan Srivijaya sekitar kurun ke-14. Dalam empire Srivijaya guna bahasa Sanskrit, tapi pada penghujung empirenya Srivijaya makin lemah dan muncul kuasa baru iaitu Majapahit yang berpusat di pulau Jawa dengan bahasanya of course, Jawa.
Dipendekkan cerita, masa waktu hujung2 kejatuhan srivijaya, Majapahit menyerang Palembang. Parameswara lawan tentera Majapahit tapi kalah lalu lari ke Temasik. Temasik diperintah oleh Temagi iaitu orang melayu Pattani yang dilantik oleh kerajaan Siam menjadi gabenor di Temasik. Temagi beri perlindungan kepada Parameswara, sebab waktu tu empayar Siam dan Majapahit adalah musuh ketat. Jadi Parameswara adalah musuh Majapahit, maka Temagi (Siam) menganggap Parameswara kawannya yg perlu dilindungi. Mahapahit memang nak takluk Temasik, tapi tak boleh dan anggap Siam sebagai ancaman.
Tapi apa yang berlaku seperti kita semua tahu, Parameswara bunuh Temagi lalu melantik diri sendiri sebagai pemerintah Temasek. Apabila ini berlaku Majapahit menjadi kagum/suka kepada Parameswara yang membunuh Temagi - musuh Majapahit, dan disebabkan itu, Majapahit 'memaafkan' Parameswara atas persengketaan kedua-dua pihak sebelum ini. Parameswara menganggap temasek adalah punca tempat 'yang mendapat kemaafan'. Dia memerintah Temasek lebih kurang 5 tahun tetapi lari lagi bila diserang tentera Siam di Temasek. Parameswara lari ke Muar, Sungai Ujong dan akhirnya ke Melaka.
Dalam kajian cikgu tu, katanya, terdapat bukti dalam buku sejarah lama, bahawa (ketika lari dari temasek) bila parameswara tiba di lokasi-lokasi tadi, orang tempatan akan bertanya datang dari mana?. Dan Parameswara menjawab 'Saya datang dari 'Seng ngapuro' (iaitu bererti yang memaafkan). Parameswara merujuk Sengapuro itu ialah Temasek. Sejak itu, Temasek mendapat nama barunya Singapuro yg dipopularkan Parameswara.
Maka dalam teori bahasa Jawa itu, erti dua nama itu adalah konsisten, sejajar dgn konteks zaman itu, manakala teori mengatakan kota singa tidak logik kerana tiada singa pun di situ. Pakar sejarah tidak pernah haiwan singa atau seni kraf berbentuk singa dibawa ke temasek. Maka teori kota singa tak logik. Dari segi bahasa juga sebenarnya sebutan singa adalah lebih kepada bahasa melayu kerana dalam sanskrit singa disebut 'si ha', tetapi 'pura' memang terdapat dlm bahasa Sanskrit bererti kota. Jadi bagaimana satu perkataan digabungkan atas dua bahasa berbeza untuk membentuk Singapura? Ini lagi satu tak logik dan tak konsisten yang cuba dibuktikan oleh cikgu tu.
Yang logik ialah satu perkataan daripada dua kata dari bahasa yang sama. Seperti Sing ngapura iaitu kedua-duanya dari bahasa Jawa.

Gua pertikaikan: "Tapi takkan Parameswara tak mau guna sanskrit sebab dia asal dari Palembang di bawah jajahan Srivijaya?"
Cikgu tu kata, dalil hasil dapatannya ialah: "Empire Srivijaya (guna bahasa Sanskit) alami kejatuhan, empire Majapahit (guna bahasa Jawa) pula menjadi kuat. Kekuatan sesuatu empire membawa sekali bahasanya. (Macam sekarang semua org kena blaja English sebab super power dunia sekarang berbahasa English). Bila Parameswara dah perintah Temasek (lepas bunuh temagi), bahasa yang dominan ialah Jawa kerana empire Majapahit kuat manakala bahasa sanskrit makin pudar penggunaannya sebab empire srivijaya makin lemah. Jadi tak hairan bila, Parameswara merujuk temasek sebagai sing ngapuro kerana 1) bahasa itu makin meluas digunakan waktu itu, 2) hubungan Parameswara dan Majapahit dah baik/pulih. Gua tanya balik: "Betul ke?, habis tu dah boleh ke dibuktikan kesahihan cerita cikgu ni?"
Cikgu M kata: "Tentu boleh, tapi sekarang belum siap sepenuhnya, ada sikit lagi nak setel kan."
Gua tanya: "Pernah ke orang kaji bab ni?
Cikgu kata: "Rasenye takde lagi."
Soalan tambahan: "Habis tu camner pulak nasib singa-singa kat zoo singapura?
Jawapan diberi dgn sedikit benggang: "Woiit, apa kene mengena? tu waktu sekarang la, nih cerita zaman dulu la."

-TAMAT. Betul ke tidak, Wallahualam. Kita tunggu je la kajian cikgu tu siap, kalau betul, dia boleh jadi glamor dan dapat duit banyak, tapi kalau tak betul silap-silap boleh kena saman dgn Singapura. Tapi apa pendapat saudara saudari sekelian?